Religião e Teologia da prosperidade

A dominação pela estultificação das consciências

Autores

  • Raimundo Sérgio de Farias Junior Universidade do Estado do Pará
  • Lienne Moraes e Moraes Universidade do Estado do Pará

DOI:

https://doi.org/10.29327/2401156.19.2-26

Palavras-chave:

Neopentecostalismo., Teologia da Prosperidade., Domínio., Estultificação das consciências.

Resumo

O objetivo desse artigo é analisar em que medida a teologia da prosperidade reproduz sua dominação ao estultificar as consciências de seus seguidores. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, a partir da epistemologia do materialismo histórico dialético, que realizou uma investigação empírica junto a fiéis de uma igreja neopentecostal localizada no município de Belém (PA). Os instrumentos de coleta de dados foram a observação direta e a entrevista estruturada. Os dados foram analisados conforme orienta Bardin (1977) mediante emprego da análise de conteúdo.

Biografia do Autor

Raimundo Sérgio de Farias Junior, Universidade do Estado do Pará

Graduado em Pedagogia pela Universidade Federal do Pará (2002), Mestre em Educação pela UFPA (2007), Doutor em Educação pela UFPA (2014) e Pós-Doutorado pela PUC/SP. Professor Adjunto IV da Universidade do Estado do Pará (UEPA). É professor permanente no Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião (PPGCR /UEPA) e no Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGED/UEPA). É Líder do Grupo de Pesquisa Marxismo, Religião, política e educação no contexto amazônico. E-mail: jrbarcafarias@yahoo.com.br

Lienne Moraes e Moraes, Universidade do Estado do Pará

Possui graduação em Licenciatura Plena em Pedagogia pela Universidade do Estado do Pará (UEPA). Especialização em Psicopedagogia com Ênfase em Educação Especial pela (FAM), cursa especialização em AEE- Atendimento Educacional Especializado. Mestranda em Ciências da Religião pela Universidade do Estado do Pará. Faz parte do grupo de pesquisa Marxismo, Religião, Política e Educação no contexto Amazônico e do grupo Movimento, Instituições e Culturas Evangélicas na Amazônia. Bolsista CNPQ. Pesquisadora das seguintes temáticas: Capitalismo e Educação; Marxismo e Religião; Alienação e Teologia da prosperidade e Educação Especial. E-mail: moraesemoraeslienne@gmail.com

Referências

ADORNO, T. W. Capitalismo tardio ou sociedade industrial. In: COHN, G. (org.). Theodor W. Adorno. São Paulo: Ática, 1994, (Grandes cientistas sociais, 54).

ADORNO, T. W. Minima Moralia: reflexões a partir da vida danificada. São Paulo: Editora Ática, 1993.

ALMEIDA, Ronaldo; GUERREIRO, Clayton. Negacionismo religioso: Bolsonaro e lideranças evangélicas na pandemia Covid-19. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v. 41, p. 49-73, 2021, p. 50.

BARDIN, Lawrence. Análise de conteúdo, Lisboa: edições 70, 1997.

BENJAMIN, Walter. Capitalismo como religião, São Paulo: Boitempo, 2013.

BOTERO, Andrés; AGUIRRE, Javier; ALMEYDA, Juan. Neopentecostalismo, teología de la prosperidad y neoliberalismo. Hacia una lógica religiosa para el Homo oeconoimicus. Entramado, Cali, v. 19, p. 1-17, 2023, p. 7.

CAMPOS, Leonildo. A Igreja universal do reino de Deus, um empreendimento religioso atual e seus modos de expansão (Brasil, África e Europa). Lusotopie, France, p. 355-367, 1999. p. 365.

CAMPOS, Nathally; VIEIRA, Roberta. A persuasividade no discurso religioso. Linguagens - Revista De Letras, Artes E Comunicação, Blumenau, v. 8, p. 39–54, 2014.

CAMPOS, Roberta; NERI, Raoni. Religiões Afro-Indo-Brasileiras e Esfera Pública: um ensaio de classificação de suas formas de presença. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v. 40, p. 133-155, 2020, p. 135.

CHAGAS, Eduardo. A crítica da religião como crítica da realidade social no pensamento de Karl Marx. Trans/Form/Ação, São Paulo, v.40, p. 133-154, 2023, p. 133.

CITELLI, Adilson. Linguagem e Persuasão. São Paulo: Ática, 2006.

DE ALMEIDA, Flávio; MOREIRA, Reinaldo. Neopentecostalismo e teologia da prosperidade: história e implicações no Brasil contemporâneo. In: DE ALMEIDA, Flávio Aparecido (org). Ciências das Religiões: uma análise transdisciplinar. São Paulo: Científica Digital, 2021. p.115-123.

DEBORD, Guy. A sociedade do espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.

DIAS; Emily; ROMANCINI, Richard. Teologia da prosperidade 2.0: neoliberalismo, religião e comunicação digital no Dumanis Movement, Libero: São Paulo, n. 51, p. 144-164, 2022, p. 149.

FERREIRA, Matheus.; FUKS, Mario. O hábito de frequentar cultos como mecanismo de mobilização eleitoral: o voto evangélico em Bolsonaro em 2018. Revista Brasileira de Ciência Política, Brasília, n. 34, p. 1-27, 2021.

GARRARD-BURNETT, Virginia. A vida abundante: a teologia da prosperidade na América Latina. História: questões e debates, Paraná, v. 55, p. 177-194, 2011. p. 177.

HORKHEIMER, Max; ADORNO, Theodor. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.

KOSIK, Karel. Dialética do concreto. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.

LEMOS, Carolyne. Teologia da prosperidade e sua expansão pelo mundo. Espaço Teológico, São Paulo, v. 11, p. 80-96, 2017. p. 81.

LIMA, Diana. “Trabalho”, “mudança de vida” e “prosperidade” entre fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v. 27, p. 132-155, 2007. p. 134.

MACEDO, Edir. Vida com abundância. Rio de Janeiro: Universal Produções, 1990.

MARIANO, Ricardo. Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil. São Paulo: Edições Loyola, 2014.

MARIZ, Cecília. Perspectivas Sociológicas sobre o Pentecostalismo e o Neopentecostalismo. Revista de Cultura Teológica, v. 3, p. 36-53, 1995, p. 36.

MARX, Karl. A Ideologia Alemã: crítica da mais recente filosofia alemã em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stiner. Rio de Janeiro: vozes, 2019.

MARX, Karl. Crítica da filosofia do direito de Hegel. São Paulo: boitempo, 2013.

MICHELAT, Guy. Sobre a utilização da entrevista não-diretiva em sociologia. In: Crítica metodológica, investigação social e enquete operária. São Paulo: Polis, 1982.

MO SUNG, Jung. Mercado religioso e mercado como religião. Horizonte, Minas Gerais, v. 12, p. 290-315, 2014. p. 290.

OLIVA, Alfredo. O discurso sobre o mal na Igreja Universal do Reino de Deus: uma história cultural do Diabo no Brasil contemporâneo (1977-2005). São Paulo: Assis, 2005. Tese (Doutorado em História Social).

OLIVEIRA JUNIOR, Francisco Kennedy de. Práticas de “exorcismo” na Igreja Universal do Reino de Deus no Rio de Janeiro, durante a década de 80. Piauí, 2021. Tese (Doutorado em História).

OLIVEIRA, Cida. Violações de Bolsonaro em meio à covid-19 são denunciadas na OEA. Rede Brasil Atual, 2020. Disponível em: https://www.cut.org.br/noticias/violacoes-do-bolsonaro-em-meio-a-covid-19-sao-denunciadas-na-oea-4c6c. Acesso em: 26 jun. 2024.

PENA, Anderson; ZIENTARSKI, Clarice. Cristianismo de libertação, teologia da prosperidade e as perspectivas da luta de classes no Brasil. Revista brasileira de educação, Rio de Janeiro, v.27, p. 1-25. 2022. p. 3.

PINI, André; NOBRE, Fábio; DE MENEZES, Maria. O neopentecostalismo no Brasil e a convergência com a ultradireita no populismo reacionário de Jair Bolsonaro. Revista de Iniciação Científica em Relações Internacionais, Paraíba, v. 11, p. 1–16, 2023, p. 1.

PIZZI, Jovino. As religiões e o modus operandi neoliberal: A fé como produto à la carte. Conjectura: Filosofia e Educação, Caxias do Sul, v. 26, p. 1-25 ,2021.

SOUZA BARCELAR DA SILVA, Deyvid; ALBUQUERQUE DE SOUZA, Maria de Lourdes Albuquerque. Teologia da prosperidade, mercantilização do sagrado: um estudo sobre a igreja celular no modelo dos doze em Feira de Santana – BA. Sitientibus, Bahia, v.1, p. 27-46. 2010.

SUNG, Jung. Desejo, mercado e religião. São Paulo: fonte editorial, 2010.

Downloads

Publicado

30-06-2026 — Atualizado em 22-07-2026

Versões

Como Citar

de Farias Junior, R. S., & Moraes e Moraes, L. (2026). Religião e Teologia da prosperidade: A dominação pela estultificação das consciências. Davar Polissêmica, 19(2), 844–863. https://doi.org/10.29327/2401156.19.2-26 (Original work published 30º de junho de 2026)

Edição

v. 19 n. 2 (2025)

Seção

Artigos/Articles: Temática Livre/Free subject

Licença

Copyright (c) 2026 Davar Polissêmica

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Submeto (emos) o presente trabalho, texto original e inédito, de minha (nossa) autoria, à avaliação da Revista Davar Polissêmica, um periódico interdisciplinar de Ciências da Religião e Teologia e áreas afins, sediado na Faculdade Ipemig, e concordo (amos) em compartilhar esses direitos autorais a ele referentes com a  DAVAR, sendo que seu “conteúdo, ou parte dele, pode ser copiado, distribuído, editado, remixado e utilizado para criar outros trabalhos, sempre dentro dos limites da legislação de direito de autor e de direitos conexos”, em qualquer meio de divulgação, impresso ou eletrônico, desde que se atribua créditos ao texto e à autoria, incluindo as referência à DAVAR. Declaro (amos) ainda que não existe conflito de interesse entre o tema abordado, o/a (s) autor/a (es/as) e empresas, instituições ou indivíduos.

 

Reconheço (Reconhecemos) ainda que DAVAR está licenciada sob uma LICENÇA CREATIVE COMMONS - ATTRIBUTION 4.0 (CC BY 4.0): Este obra está licenciado com uma Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.

Por isso, PERMITO (PERMITIMOS), "para maximizar a disseminação da informação", que outros distribuam, remixem, adaptem e criem a partir do seu trabalho, desde que lhe atribuam o devido crédito pela criação original.