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A presença ameríndia no Amapá

Reflexões a partir das práticas religiosas de cura

Autores

DOI:

https://doi.org/10.29327/2401156.19.2-8

Palavras-chave:

Indígenas amapaenses, Religiosidade, Cura, Rituais, Resistência cultural

Resumo

O artigo discute a presença indígena no Amapá, destacando sua trajetória histórica desde a colonização até os dias atuais, com foco nas práticas religiosas de cura e nos rituais que reafirmam identidade e resistência cultural. Aborda a pluralidade étnica do estado, a importância da oralidade e da memória coletiva na transmissão de saberes, e a centralidade da religiosidade como elemento agregador da vida social. Os rituais, como o Turé, e a atuação dos pajés revelam uma medicina espiritual e natural que integra corpo, espírito e ambiente, preservando tradições e fortalecendo laços comunitários. O texto evidencia que tais práticas não apenas resistiram ao processo colonizador, mas continuam vivas como patrimônio cultural e espiritual dos povos ameríndios amapaenses.

Biografia do Autor

Daniel Ribeiro Ferreira Junior, UFPA

Doutorando pelo Programa de Pós-Graduação em Educação na Amazônia (Educanorte). Mestre em História Social pelo programa de Pós-Graduação em História-PPGH da Universidade Federal do Amapá. Especialista em Ensino Religioso pela Faculdade de Teologia e Ciências Humanas do Amapá-FATECH (2014). Graduado em Ciências Sociais pela Universidade Federal do Amapá-UNIFAP (2012). É membro/pesquisador do Centro de Estudos de Religiões, Religiosidades e Políticas Públicas (CEPRES) da Universidade Federal do Amapá. Atualmente desenvolve a função de professor de Ensino Religioso na rede Municipal do município de Ferreira Gomes-AP e na rede Estadual de Ensino. CV Lattes: http://lattes.cnpq.br/0563577830141400 E-mail: danielribeirojr@hotmail.com

Marcos Vinicius de Freitas Reis, Unifap

Pós-Doutor em Estudos de Fronteira pela UNIFAP. Pós-Doutor em Ciências da Religião pela Universidade do Estado do Pará (UEPA). Doutor em Sociologia pela Universidade Federal de São Carlos. Docente do Curso de Mestrado Acadêmico em História Social da UNIFAP. Docente do Mestrado Profissional em História da Universidade do Estado do Maranhão (UEMA). Docente do Programa de Pós-Graduação em Educação na Amazônia - Educanorte. Coordenador da Especialização em Ciências da Religião - UNIFAP. Docente da Especialização em Gestão Escolar da Universidade do Estado do Amapá (UEAP) Docente do Curso de História da Universidade Federal do Amapá (UNIFAP). Professor Visitante da Universidade Católica de Cabo Verde. Possui graduação em História pela Universidade Federal de Uberlândia (UFU) e mestrado em Ciência Politica pela Universidade Federal de São Carlos (Ufscar) . Líder do Centro de Estudos de Religião, Religiosidades e Politicas Públicas (CEPRES). Filiado a Associação Nacional de Historiadores Sessão Amapá (ANPUH AP). Filiado à Associação Brasileira de Historiadores da Religião (ABHR). Faz parte da equipe de Assessores e da Comissão Executiva do Centro Nacional Helder Camara (CEFEP). Filiado a Associação Brasileira de Teologia (SOter). Representante da Região Norte na Soter. Filiado à Associação Nacional de História - ANPUH. Tem experiência na área de Sociologia, com ênfase em Sociologia da Religião, atuando principalmente nos seguintes temas: Religião e Politica, Diversidade Religiosa na Amazônia.

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Publicado

30-06-2026

Versões

Como Citar

Ribeiro Ferreira Junior, D., & Vinicius de Freitas Reis, M. (2026). A presença ameríndia no Amapá: Reflexões a partir das práticas religiosas de cura . Davar Polissêmica, 19(2), 507–525. https://doi.org/10.29327/2401156.19.2-8

Edição

v. 19 n. 2 (2025)

Seção

Artigos/Articles: Dossiê/Dossier

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