Cristianismo Mundial, trajetórias, identidade e a Práxis do Triplo Diálogo na Ásia
DOI:
https://doi.org/10.29327/2401156.19.2-25Palavras-chave:
Cristianismo Mundial, Vaticano II, Ásia, Triplo DiálogoResumo
Este ensaio analisa a recepção dinâmica e criativa do Concílio Vaticano II na Ásia, sob a lente do Cristianismo Mundial. O objetivo é investigar como as igrejas locais interpretaram os princípios conciliares para forjar uma identidade eclesial distintiva em um continente marcado pela pluralidade religiosa e pela condição minoritária da fé cristã. O problema de pesquisa reside na tensão entre a matriz ocidental do catolicismo e a necessidade de uma inculturação autêntica que responda aos "sinais dos tempos" asiáticos. A hipótese defendida é que a recepção na Ásia não foi uma aceitação passiva, mas uma "recriação" fundamentada no "triplo diálogo" — com os pobres, as culturas e as religiões. O referencial teórico ancora-se na obra de Peter C. Phan e no conceito de "trajetórias" de John O'Malley. Os resultados apontam para a emergência de uma "identidade hifenizada" (asiático-cristã), que desafia narrativas eurocêntricas e oferece um modelo policêntrico e pneumatológico de Igreja para o século XXI.
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