Fiestas, del paleolítico al carnaval carioca
DOI:
https://doi.org/10.29327/2401156.19.2-23Palabras clave:
Fiestas, Ritual de inversión, Carnaval Carioca, Teoría de Huizinga, Cambio de ParadigmaResumen
Este estudio pone de manifiesto la complejidad y la diversidad de las festividades a lo largo de la historia, con especial énfasis en la discrepancia del autor respecto de la teoría del antropólogo Roberto DaMatta. Al analizar las fiestas carnavalescas en Brasil, específicamente en el contexto del carnaval carioca, el autor se adhiere a la perspectiva de la socióloga Maria Isaura Pereira de Queiroz, cuestionando la idea del ritual de inversión de los mundos planteada por DaMatta. El cambio de paradigma propuesto en este estudio consiste en la aplicación de la teoría de Johan Huizinga, quien, al analizar el juego, sostiene que este implica una evasión de la vida real, concepto que el autor considera más adecuado para explicar lo que ocurre en el carnaval brasileño que la noción de ritual de inversión. Este enfoque ofrece una nueva comprensión de la fiesta carnavalesca, al destacar no solo su dimensión simbólica, sino también el papel transformador y lúdico que desempeña en la sociedad.
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