O Batismo em Gálatas 3,26-29 como Sinal da Inclusividade Escatológica
Palabras clave:
Batismo, inclusividade escatológica, filiação em Cristo, identidade messiânica, unidade eclesialResumen
O artigo examina Gálatas 3,26–29 como a culminação teológica da carta, propondo que o batismo é o rito de passagem para uma nova humanidade escatológica, caracterizada por uma unidade radical e não classificatória. Partindo de uma leitura exegética, semiótico-discursiva e teológico-social, o estudo revela que a identidade messiânica não substitui outras identidades, mas as relativiza dentro de um horizonte vocacional e relacional. A estrutura quiástica da perícope revela sua centralidade literária e teológica na epístola, enquanto seu conteúdo afirma uma comunidade aberta e plural, onde distinções étnicas, sociais e de gênero são tornadas inoperantes. A análise destaca a pertinência da perícope para o ecumenismo contemporâneo, não como utopia abstrata, mas como imperativo teológico, político e pastoral. O batismo, assim, desloca a pertença das lógicas imperiais para a promessa divina, inaugurando uma comunidade de filiação que antecipa escatologicamente a reconciliação universal.
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