Kénosis, pluralismo e Cristianismo Mundial
O enfraquecimento da verdade na América Latina à luz de Vattimo
DOI:
https://doi.org/10.29327/2401156.20-4%20Palavras-chave:
Kenosis, Filosofia da Religião, Pensamento Fraco, Cristianismo MundialResumo
Este artigo investiga a correlação hermenêutica entre o campo de estudos do cristianismo mundial (World Christianity) e a ontologia pós-metafísica do pensamento fraco (pensiero debole) de Gianni Vattimo, com foco no cenário religioso contemporâneo da América Latina. A transição demográfica e qualitativa do cristianismo para o Sul Global demanda um giro epistemológico de caráter decolonial que recuse a pretensão de universalidade abstrata da teologia metafísica eurocêntrica. Sob essa perspectiva hermenêutica, este estudo parte da hipótese de que a desintegração do modelo colonial de Cristandade e a eclosão do pluralismo religioso latino-americano constituem a manifestação histórica do esvaziamento kenótico da verdade forte. Ao aproximar o pensamento decolonial latino-americano da hermenêutica vattimiana, demonstra-se que a secularização e a fragmentação dogmática não representam o declínio da fé, mas o cumprimento da própria kénosis divina, abrindo espaço para a faticidade da existência nos entrelugares culturais. Conclui-se que o enfraquecimento das pretensões impositivas de verdade abre as portas para uma ética cristã pós-metafísica e não religiosa fundada exclusivamente na caridade (caritas) como idioma de convivência e hospitalidade intercontextual.
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