La ruptura con el naturalismo como base metodológica de la Escuela Italiana de Historia de las Religiones

Aproximaciones y distanciamientos respecto a Hans Kelsen

Resumen

El ser humano, ante el riesgo de ser capturado y dominado, se ve impulsado por exigencias existenciales a realizar rupturas con el fin de crear nuevas formas de mundo. Este artículo examinará, mediante un análisis bibliográfico, la base metodológica de la Escuela Italiana de Historia de las Religiones, partiendo del escrito de Marcello Massenzio, La historia de las religiones en la cultura moderna, en articulación con el pensamiento de Hans Kelsen en su obra Sociedad y naturaleza. Estas distintas líneas de pensamiento comparten la ruptura con el naturalismo como condición para distinguir entre órdenes causales, normativos, históricos y simbólicos. Dicha convergencia metodológica pone de manifiesto no solo los avances logrados, sino también los límites que la ruptura con el naturalismo plantea al construir una explicación del mundo. La articulación busca poner en diálogo dos trayectorias teóricas distintas, explorando sus posibilidades y límites de articulación en una operación de complementariedad transdisciplinaria, con el objetivo de verificar, a partir del punto de contacto de las argumentaciones, la importancia actual de la religión en la construcción de la idea de justicia en la contemporaneidad.