Terasem Moviment como representação do sagrado transformado em produto tecnológico
Keywords:
Movimento Terasem, Transreligião, Tecnologia e espiritualidadeAbstract
Este artigo explora o Movimento Terasem, criado em 2004 por Martine Rothblatt e Bina Aspen, como uma transreligião que visa integrar avanços tecnológicos com espiritualidade com vistas à redenção da humanidade. Analisa-se a proposta do movimento de coexistir com tradições religiosas sem a exigência de uma renúncia à fé preexistente de seus seguidores. Essa abordagem permite uma coexistência harmoniosa de crenças, sublinhada pela metáfora de que o Terasem se relaciona com todas as religiões assim como uma floresta abarca suas árvores individuais. Este conceito reflete a visão de que a inclusão e a diversidade religiosa podem coexistir com avanços tecnológicos, propondo uma sinergia entre fé e ciência em busca de um objetivo comum: a transcendência e salvação da condição humana. No âmbito de uma metodologia bibliográfica, o artigo explora os conceitos de transreligiosidade e inovação tecnológica na espiritualidade, ao refletir sobre o impacto do Terasem na reconciliação entre fé e tecnologia. Os resultados apontam para o Terasem como um reflexo das transformações no sagrado provocadas pela tecnologia, evidenciando a emergência de um novo paradigma espiritual.
References
ABUMANSSUR, Edin Sued. Ciência da religião aplicada ao turismo. In: PASSOS, João Décio; USARSKI, Frank (Orgs.). Compêndio de Ciência da Religião. São Paulo: Paulinas; Paulus, 2013. p. 615-625.
BAINBRIDGE, William Sims. TransHumanism: an online network of technoprogressive quasi-religions. In: BAINBRIDGE, William Sims. Dynamic secularization. Arlington: Spring International Publishing, 2017. p. 209-236, 2019. Disponível em: https://www.researchgate.net/publication/317140815_Transhumanism_An_Online_Network_of_Technoprogressive_Quasi-Religions.
CANEIRO, João Luiz. Religiões afro-brasileiras: uma construção teológica. Petrópolis: Vozes, 2014.
CAVALLIN, Paul Clemens. Ciência da religião aplicada: quatro tipos ideais. REVER, São Paulo, v. 21, n. 1, p. 171-189, 2021. Disponível em: https://revistas.pucsp.br/index.php/rever/article/download/54400/35429/162915.
COTTINGHAM, John. Dualismo cartesiano: Teologia, metafísica e ciência. In: COTTINGHAM, John (org.). Descartes. Aparecida: Ideias & Letras, 2009.
CUPITT, Don. Depois de Deus: o futuro da religião. Rio de Janeiro: Rocco, 1999.
DAMIATI, Djaine. Invenção do indivíduo pós-humano: imaginação, competência e a expectativa de ser outro nas capas das revistas Superinteressante e Galileu. Tese (Doutorado em Ciências Sociais) - Faculdade de Ciências e Letras, Universidade Estadual Paulista, Araraquara, 2017. Disponível em: https://repositorio.unesp.br/handle/11449/152024.
FERRY, Luc. A revolução transumana. Baueri: Manole, 2018.
GABRIEL, Markus. Não sou meu cérebro: filosofia do espírito para o século XXI. Petrópolis: Vozes, 2018.
HANSON ROBOTICS. Bina. Disponível em: https://www.hansonrobotics.com/bina48-9/.
HARARI, Yuval Noah Harari. 21 lições para o século 21. São Paulo: Companhia das Letras, 2018.
HARARI, Yuval Noah. Homo deus: uma breve história do amanhã. São Paul: Companhia de Letras, 2016.
HOCK, Klaus. Introdução à Ciência da Religião. São Paulo: Loyola, 2010.
HOQUET, Thierry. Filosofia ciborgue: pensar contra os dualismos. São Paulo: Perspectiva, 2019.
KIMURA, Takeshi. Robotics and AI in the sociology of religion: a human imago roboticea. Social Compass, v. 64, n. 1, p. 6-22, 2017.p. 3-4. Disponível em: https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0037768616683326.
LE BRETON, David. Adeus ao corpo: antropologia e sociedade. 6 ed. Campinas: Papirus, 2013.
LE BRETON, David. Antropologia do Corpo. 4. ed. Petrópolis: Vozes, 2016.
PRAZERES, Alexandre de Jesus dos. Pós-humanismo enquanto versão secularizada da ensomatose gonóstica: corpo e modernidade técnica abordados através da sociologia do conhecimento. Tese (Doutorado em Sociologia) – Programa de Pós-graduação em Sociologia da Universidade Federal de Sergipe, São Cristóvão, 2019. [n.p.]. [pdf].
RIBEIRO, Ronilda Iyakemi. O sagrado – concepção Iorubá (África Ociedental). In: BASSANI, Marlise A. (Org.). Diálogos entre Psicologia, Espiritulidade e Meio Ambiente: o sagrado em perspectiva. São Paulo: EDUC, 2020. p. 69-78. p.69. Disponível em: https://www.pucsp.br/educ/downloads/dialogos_entre_psicologia.pdf.
ROCHA, Abdruschin Schaeffer. Provocações pós-humanistas à teologia cristã. Perspectiva teológica, v. 50, n. 3, p. 453-472, 2018. Disponível em: https://faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/3993/4115.
SHARON, Tamar. Human Nature in an Age of Biotechnology: the case for mediated Posthuman. Philosophy of Engeneering and Technlogy, v. 14, [s.l.]: Springer Science & Business Media, 2013. p. 5-6. [pdf]. Disponível em: https://www.springer.com/gp/book/9789400775534?utm_medium=affiliate&utm_source=commission_junction&utm_campaign=3_nsn6445_brand_PID100176324&utm_content=de_textlink.
STIMILLI, Elettra. Exercícios para uma vida em débito. Intherthesis, Florianópolis, v. 11, n. 2, p. 248-265, 2014. p. 260.
TERASEM MOVIMENT INC. Truth of Terasem: a transreligion for tecnhnological times. 2020. p. 13. [pdf].
TERASEMFAITH. Disponível em: https://terasemfaith.net/. Acesso em: 20 de mar de 2023.
TERASEMFAITH. The truths of Terasem. 2018. Disponível em: https://terasemfaith.net/beliefs/.
WOLFF, Francis. Três utopias contemporâneas. São Paulo: Unesp, 2018.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Davar Polissêmica

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
I (we) submit this original and unpublished work, authored by me (us), for review by the journal Davar Polissêmica, an interdisciplinary journal of Religious Studies, Theology, and related fields, based at IPEMIG College, and I (we) agree to share the copyrights pertaining to this work with DAVAR and that its “content, or part thereof, may be copied, distributed, edited, remixed, and used to create other works, always within the limits of copyright and related rights legislation,” in any medium, whether print or electronic, provided that credit is given to the text and its authorship, including references to DAVAR. I (we) further declare that there is no conflict of interest between the topic addressed, the author(s), and any companies, institutions, or individuals.
I (We) further acknowledge that DAVAR is licensed under a CREATIVE COMMONS ATTRIBUTION 4.0 (CC BY 4.0) LICENSE: This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Therefore, I (WE) PERMIT, “to maximize the dissemination of information,” that others distribute, remix, adapt, and build upon this work, provided they give proper credit for the original creation.





