La Presencia Amerindia en Amapá

Reflexiones a partir de las Prácticas Religiosas de Curación

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.29327/2401156.19.2-8

Palabras clave:

Pueblos indígenas de Amapá, religiosidad, curación, rituales, resistencia cultural

Resumen

El presente artículo analiza la presencia de los pueblos indígenas en el estado de Amapá, destacando su trayectoria histórica desde el período colonial hasta la actualidad, con especial atención a las prácticas religiosas de curación y a los rituales que reafirman la identidad y la resistencia cultural. Asimismo, aborda la pluralidad étnica del estado, la importancia de la oralidad y de la memoria colectiva en la transmisión de los saberes, y la centralidad de la religiosidad como elemento articulador de la vida social. Rituales como el Turé y la actuación de los pajés ponen de manifiesto una medicina espiritual y natural que integra cuerpo, espíritu y entorno, preservando las tradiciones y fortaleciendo los vínculos comunitarios. El estudio evidencia que estas prácticas no solo resistieron al proceso colonizador, sino que continúan vigentes como patrimonio cultural y espiritual de los pueblos amerindios de Amapá.

Biografía del autor/a

Daniel Ribeiro Ferreira Junior, UFPA

Doutorando pelo Programa de Pós-Graduação em Educação na Amazônia (Educanorte). Mestre em História Social pelo programa de Pós-Graduação em História-PPGH da Universidade Federal do Amapá. Especialista em Ensino Religioso pela Faculdade de Teologia e Ciências Humanas do Amapá-FATECH (2014). Graduado em Ciências Sociais pela Universidade Federal do Amapá-UNIFAP (2012). É membro/pesquisador do Centro de Estudos de Religiões, Religiosidades e Políticas Públicas (CEPRES) da Universidade Federal do Amapá. Atualmente desenvolve a função de professor de Ensino Religioso na rede Municipal do município de Ferreira Gomes-AP e na rede Estadual de Ensino. CV Lattes: http://lattes.cnpq.br/0563577830141400 E-mail: danielribeirojr@hotmail.com

Marcos Vinicius de Freitas Reis, Unifap

Pós-Doutor em Estudos de Fronteira pela UNIFAP. Pós-Doutor em Ciências da Religião pela Universidade do Estado do Pará (UEPA). Doutor em Sociologia pela Universidade Federal de São Carlos. Docente do Curso de Mestrado Acadêmico em História Social da UNIFAP. Docente do Mestrado Profissional em História da Universidade do Estado do Maranhão (UEMA). Docente do Programa de Pós-Graduação em Educação na Amazônia - Educanorte. Coordenador da Especialização em Ciências da Religião - UNIFAP. Docente da Especialização em Gestão Escolar da Universidade do Estado do Amapá (UEAP) Docente do Curso de História da Universidade Federal do Amapá (UNIFAP). Professor Visitante da Universidade Católica de Cabo Verde. Possui graduação em História pela Universidade Federal de Uberlândia (UFU) e mestrado em Ciência Politica pela Universidade Federal de São Carlos (Ufscar) . Líder do Centro de Estudos de Religião, Religiosidades e Politicas Públicas (CEPRES). Filiado a Associação Nacional de Historiadores Sessão Amapá (ANPUH AP). Filiado à Associação Brasileira de Historiadores da Religião (ABHR). Faz parte da equipe de Assessores e da Comissão Executiva do Centro Nacional Helder Camara (CEFEP). Filiado a Associação Brasileira de Teologia (SOter). Representante da Região Norte na Soter. Filiado à Associação Nacional de História - ANPUH. Tem experiência na área de Sociologia, com ênfase em Sociologia da Religião, atuando principalmente nos seguintes temas: Religião e Politica, Diversidade Religiosa na Amazônia.

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Publicado

2026-06-30 — Actualizado el 2026-07-22

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Ribeiro Ferreira Junior, D., & Vinicius de Freitas Reis, M. (2026). La Presencia Amerindia en Amapá: Reflexiones a partir de las Prácticas Religiosas de Curación. Davar Polissêmica, 19(2), 507–525. https://doi.org/10.29327/2401156.19.2-8 (Original work published 30 de junio de 2026)

Número

Vol. 19 Núm. 2 (2025)

Sección

Artigos/Articles: Dossiê/Dossier

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